Rodinné konstelace v kontextu alternativní religiozity a psychoterapie
10.12.2007
Dnes vyšla na serveru Jitřní země první kapitola mojí loňské seminární práce, celá práce pak byla dána ke stažení do sekce pro registrované čtenáře. Oprava: Sekce Soubory ke stažení je přístupná všem, ď. Zahrado.
K samotné práci: u vedoucího práce, jímž byl Zdeněk Vojtíšek, náš nejznámější odborník přes nová náboženská hnutí, práce sklidila pochvalu, navrhnul mi, abych se tématem zabývala v diplomové práci, což s velkou pravděpodobností udělám.
Na Husitské teologické fakultě přednáší teprve krátce ojedinělý kurs Alternativní religiozita a zdraví a Alternativní religiozita a psychoterapie.
Tajsnosnubný název prozrazuje, že jde o téma na naší akademické půdě zatím zcela nepopsané (stejně jako mnoho dalších jevů, ale to je prostě tím, že religionistika je zde těžce podinvestovaná a mladá věda).
Co se tedy pod těmito názvy skrývá?
V kurzu Alternativní religiozita a psychoterapie jsme vyslechli referáty a přednášky hostů na taková témata jako kineziologie, hlubinná regresní terapie, dianetika (metoda Scientologické církve, též auditing), psychospirituální krize, hagioterapie (dramaterapie pomocí biblických příběhů), enneagram a tak dále.
Už výčet samotný ukazuje, že metod je přehršel a pro studenty bylo mnohdy značně obtížné je odlišit od fenoménů, kterými se zabýval druhý kurs - Alternativní religiozita a zdraví. Tam jsme se doposud zabývali irisdiagnostikou, homeopatií, léčením v Hnutí Víry, adventistickým léčením, anthroposofickým léčením, psychosomatickou medicínou (Mudr. Hnízdil), a léčením a pojetím zdraví v novopohanství.
Co má vlastně tak na první pohled nesourodá skupina terapií společného? Týkají se nějakým způsobem spirituální dimenze člověka. V případě alternativních terapií / léčitelství je ovšem někdy těžké rozpoznat, že základy, na nichž daná metoda stojí, nejsou vědecké (racionální, měřitelné, za laboratorních podmínek zopakovatelné), nýbrž jsou nábožensky zabarvené. Ze skutečnosti, že tento duchovní základ nebývá často vůbec předmětem reflexe, vyplývá, jak jsme ze setkání s podobnými metodami často dokonale zmateni, zvláště, když se samy jako alternativní (psycho)terapeutické metody vůbec nechápou nebo se tváří jako exaktní vědecké metody (viz kinezilogie, dianetika).
Toto téma je mimořádně zajímavé, protože se dotýká každého z nás. Publikovaná práce je takovým prvním nakousnutím na cestě lépe porozumět dění okolo alternativních metod. Nedělám si iluze o tom, že by se mi nějak podařilo postihnout celé téma, ale podle ohlasů obsahuje hodnotné postřehy a zvláště v neutuchající záplavě pochvalných ód (a nově vycvičených konstelářů) je potřeba, aby i takový hlas zazněl.
Takže závěrem doufám, že se Vám bude líbit.
K samotné práci: u vedoucího práce, jímž byl Zdeněk Vojtíšek, náš nejznámější odborník přes nová náboženská hnutí, práce sklidila pochvalu, navrhnul mi, abych se tématem zabývala v diplomové práci, což s velkou pravděpodobností udělám.
Na Husitské teologické fakultě přednáší teprve krátce ojedinělý kurs Alternativní religiozita a zdraví a Alternativní religiozita a psychoterapie.
Tajsnosnubný název prozrazuje, že jde o téma na naší akademické půdě zatím zcela nepopsané (stejně jako mnoho dalších jevů, ale to je prostě tím, že religionistika je zde těžce podinvestovaná a mladá věda).
Co se tedy pod těmito názvy skrývá?
V kurzu Alternativní religiozita a psychoterapie jsme vyslechli referáty a přednášky hostů na taková témata jako kineziologie, hlubinná regresní terapie, dianetika (metoda Scientologické církve, též auditing), psychospirituální krize, hagioterapie (dramaterapie pomocí biblických příběhů), enneagram a tak dále.
Už výčet samotný ukazuje, že metod je přehršel a pro studenty bylo mnohdy značně obtížné je odlišit od fenoménů, kterými se zabýval druhý kurs - Alternativní religiozita a zdraví. Tam jsme se doposud zabývali irisdiagnostikou, homeopatií, léčením v Hnutí Víry, adventistickým léčením, anthroposofickým léčením, psychosomatickou medicínou (Mudr. Hnízdil), a léčením a pojetím zdraví v novopohanství.
Co má vlastně tak na první pohled nesourodá skupina terapií společného? Týkají se nějakým způsobem spirituální dimenze člověka. V případě alternativních terapií / léčitelství je ovšem někdy těžké rozpoznat, že základy, na nichž daná metoda stojí, nejsou vědecké (racionální, měřitelné, za laboratorních podmínek zopakovatelné), nýbrž jsou nábožensky zabarvené. Ze skutečnosti, že tento duchovní základ nebývá často vůbec předmětem reflexe, vyplývá, jak jsme ze setkání s podobnými metodami často dokonale zmateni, zvláště, když se samy jako alternativní (psycho)terapeutické metody vůbec nechápou nebo se tváří jako exaktní vědecké metody (viz kinezilogie, dianetika).
Toto téma je mimořádně zajímavé, protože se dotýká každého z nás. Publikovaná práce je takovým prvním nakousnutím na cestě lépe porozumět dění okolo alternativních metod. Nedělám si iluze o tom, že by se mi nějak podařilo postihnout celé téma, ale podle ohlasů obsahuje hodnotné postřehy a zvláště v neutuchající záplavě pochvalných ód (a nově vycvičených konstelářů) je potřeba, aby i takový hlas zazněl.
Takže závěrem doufám, že se Vám bude líbit.
Štítky: alternativní psychoterapie, konstelace, osobní rozvoj, rodinné konstelace, terapie
Počet komentářů: 5:
Vynikající práce, čte se sama. Autentická zkušenost, žádný kompilát, fakt pěkné. V závěru bych doplnil i shrnutí jednotlivých rizik, u seminárek (a hlavně diplomek) se dost často prezentuje jen úvod a závěr. No ale práce už je uzavřená, tak jako tip pro příště ;).
Díky moc, chtěla jsem ti to poslat... ona to není hotová věc, vůbec, dočká se to rozvedení v bakalářce a možná i publikace jako brožurka, náš profesor má výzkum alternativní religiozity a psychoterapie jako takový quest. Zatím se to nikdo nepokusil pojmout a to je vážně ostuda, jde o tak rozšířenou záležitost...
http://www.geilestars.net/
scharfe Teen
http://www.versaut.hostxd.com/
heisse muschis
http://bondage.jp.md/
bondage Teens
Přidat komentář
<< Domovská stránka